作为文化的茶道，其综合性极强，涉及到宗教、哲学、美学、美术、书法、历史、建筑、工艺、中日交流等诸多方面的内容。所谓茶道文化，在日本也是缺乏整理的，本书是一个比较全面以图文为主的文化性读物。 靳飞，别署两京盛世闲人，北京出身，少年开始写作，十年前举家移住东家，幸得未抛旧业。著有散文随笔集《风月无边》、《樱雪盛世》、《北京记忆》、《煮酒烧红叶》等，论者以为是“一个严格的传统意义上的文人”。扶桑客

本书是作者浸淫、研究日本文化数十年的结晶，从茶道文化入手，窥探隐藏在表象背后的日本文化的根源和本质。以川端康成对现代茶道的警告开始，引出了传统与现代之间的矛盾。进而将茶道置于京都这座最具日本文化底蕴的都市之中，立体地展现茶与禅在传统日本社会的关系，接着对日本茶道与禅宗的发展进行概要描述。书末，作者发出灵魂之问：现代茶道路在何方？ 名家推荐： 书法家、资深外交官吕凤鼎大使题签 日本文化研究专家、人民中国杂志社总编辑王众一作序推荐 收录多幅著名导演、书法家范梅强专门为本书题写的书法作品 配图40余幅，精选编者摄影作品、中国古画、日本重要文物等

常言道，“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，前六项主要与满足人们的物质生活需求相关，暂且不论，但从人们将茶与维系生命不可或缺的柴米油盐并列，把喝茶当做与衣食等重的生活要事来看，足以证明茶在社会生活中的重要和必要了。

常言道，“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，前六项主要与满足人们的物质生活需求相关，暂且不论，但从人们将茶与维系生命不可或缺的柴米油盐并列，把喝茶当做与衣食等重的生活要事来看，足以证明茶在社会生活中的重要和必要了。

《日本茶道文化概论》第七章比较详细地叙述了日本茶道的礼法。茶道的礼法是茶道作为文化形式时最重要的外在表现。茶道礼法是怎样形成的呢?茶道的礼法来源於禅宗的“清规”——这是一个不可否定的历史事实。

《日本茶道文化概论》第七章比较详细地叙述了日本茶道的礼法。茶道的礼法是茶道作为文化形式时最重要的外在表现。茶道礼法是怎样形成的呢?茶道的礼法来源於禅宗的“清规”——这是一个不可否定的历史事实。

《一味相思》内容简介：有一种爱，长久且让人心醉，有一种情，伤人且自伤。有一种蛊被称为一味相思，让人不由沉醉且相思入骨。南芜女子清秋是死了未婚夫、错过婚期的老姑娘。她迫于生计去郡王府做厨娘，却在偶然问邂逅了从边关归来的世子。之后，两人波心暗展，互生情愫。孰料，由于身份的悬殊，家人的阻碍，重重的误会，最后竞使得两人阴差阳错地分隔两地。“味相思，两处闲愁”。当二人再次重逢时，他神色俊朗，对着她道：“清秋，我对你情根深重，难道你瞧不出来吗?”

《一味相思》内容简介：有一种爱，长久且让人心醉，有一种情，伤人且自伤。有一种蛊被称为一味相思，让人不由沉醉且相思入骨。南芜女子清秋是死了未婚夫、错过婚期的老姑娘。她迫于生计去郡王府做厨娘，却在偶然问邂逅了从边关归来的世子。之后，两人波心暗展，互生情愫。孰料，由于身份的悬殊，家人的阻碍，重重的误会，最后竞使得两人阴差阳错地分隔两地。“味相思，两处闲愁”。当二人再次重逢时，他神色俊朗，对着她道：“清秋，我对你情根深重，难道你瞧不出来吗?”

本书完备地收录了汪曾祺谈美食的系列散文。书中写到的一道道日常小吃，既融进了制作者的心意，还承载着千百年流传的文化风情，表达了无限的生活热情和雅致的韵味，令读者感受到的不止是美食的诱惑，更有着温情的乡野人情以及俗世生活中含蕴的自然真趣。作者无意于写得深刻，从容闲适的笔触却每每让人品咂出生活本身的滋味……